28. november 2007

Krrr-iitika

Täna ma olen hirmus kriitiline. Ei ole siin midagi kogu aeg üks lust ja lillepidu. Arvate veel muidu, et ma olen nii ära amerikaniseerunud, et muudkui naeratan ja räägin ainult ilusatest asjadest.

Esiteks teema, millest olen ammu kirjutada tahtnud. Nimelt kuidas eesti keeles siis ikka nimetada tumedanahalisi? Siim kirjutas mõni aeg tagasi mulle e-maili, kus muuhulgas kommenteeris mu Tants koidikul kirjutist. Kommentaar oli siis järgmine:
"No mida? "Meestantsijad olid kõik tõmmud (Afro-Americans)". Mis poliitiline korrektsus see nüüd siis on tulnud? Ütle siis, et tantsijad olid mustad, saab vähemalt aru, keda sa mõtled ja ei pea lisama mingit sulgudes seletust."

Siimul on täitsa õigus - ma olen hädas tõmmude/mustanahaliste/tumedanahaliste nimetamisega. Ma tean, et paljud eestlased ütlevad seepeale kohe, et "neeger" on eesti keele grammatiliselt korrektne juba ammusest ajast. Tõepoolest, kurb on avastada keeleveebi "Õigekeelsussõnaraamat 2006" definitsiooni:
neeger <9: .neegri, .neegrit> (ei ole eesti keeles halvustav). - Lehe+neeger nalj ajakirjanik. Neegri+hõim, +muusika, +naine, +poiss, +rass. Neeger+laulja, +ori aj, +sportlane


No kuulge! Isegi selles seletuses on öeldud, et "neeger" tähendab orja. Ma ilmselt ei kritiseeriks ühtegi teist Õigekeelsussõnaraamatu sõna, aga no kuidas me saame omast arust õigustatult seda rassi veel orjadeks kutsuda? Kes pagan me eestlased oleme? Selge on ju see, et kui enamus keeli ei kasuta enam sellise tausta/tähendusega sõna, siis ei tohiks eestlased enam ka raiuda, et nii on aastasadu meie keeles öeldud ja nii me teeme ka edasi. Kui see väljend solvab seda rassi, siis teeme nii, et see pole enam grammatiliselt korrektne. Ilmselt võeti ju see sõna kasutusele ammustel aegadel, kui meie esivanematel (kes on samuti represseeritute rollis olnud!) polnud aimugi, mida see sõna tegelikult tähendab. Vaevalt et eestlastele meeldiks, kui teistes keeltes oleksid näiteks sõnad "eestlane" ja "mats" sünonüümid.

"Mustanahaline" ei meeldi mulle ka öelda, sest eesti keeles on mustal mitu antonüümi. Must-valge ja ka puhta vastand on must.
"Tõmmu" pole ju ka õige, sest tõmmu on justkui valgest veidike tumedam ja pigem võib nii kirjeldada mulatte.
Nii et seepärast ma siis keerutangi alati, kui tahan midagi tumedanahaliste kohta öelda.


Asi, millest veel kirjutada tahtsin, on veidi ka esimese teemaga seotud. Nimelt see väljend ja õigustus "nii tehti juba vanasti". Ma kohe ei saa sellest aru! Loomulikult ma hindan/austan ka vanarahvatarkusi ja leian, et meie esivanematelt on palju õppida ja säilitada - aga kui me kõik oleksime algusest peale oma eluga rahul, siis võiksime ju endiselt elada nii nagu kiviajal. Milleks me siis üldse tarkust taga nõuame, areneme ja elu paremaks teha üritame? Täpsemalt väljendudes, ajab mind vihaseks, kui õigustatakse sõnadega "nii tehti juba vanasti" prostitutsiooni, karusloomade kasvatamist karusnahatööstuse jaoks, sõna "neeger" kasutamist jne. Tavaliselt ongi nii, et inimtegevust millele eriti asjalikku põhjendust pole, õigustatakse sõnadega "nii tehti juba vanasti". Vanasti tehti ka narkoosi "kiviga-pähe" meetodil, käidi ehal, ropendati palju rohkem, suhtuti naistesse kui omandisse, keskmine eluiga oli palju madalam jne, jne.

Nii, nüüd mul on kirumisest kopp ees ja veidi piinlik on ka (mitte kirjutatu vaid virisemise pärast). Aga ma vist ikkagi vajutan "publish post" nuppu. Juu jääb!

7 kommentaari:

Unknown ütles ...

Halleluuja! Eestlane usub ju ka, et "neeger" haiseb, et "laisk nagu neeger", või "neegri-" midaiganes, selle sõnaga saab väljendada kõike mis on kehval tasemel. Ja kõige toredam selle asja juures on see, et suur osa kõigist neist inimestest pole kunagi õieti ühegi teisest rassist inimesega kokku puutunudki, liiatigi siis veel vestelnud. Tänapäeva eestlane küll reisib mis hirmus, aga oma eelarvamuste silma- ja kõrvaklapid võtab ta ikka igale poole kaasa ja näebki kõikjal seda mida soovib näha. Meie enesehinnang on nii madal ja maailm nii väike, et kõik erinev on hirmutav ja hirm/nõrkus ongi ju teatavasti see, mis sunnib olema agressiivne või kedagi alandama (ma ei pea silmas ainult füüsilist vaid ka verbaalset).
S. - Estonian and proud of it :-)

Unknown ütles ...

ma natuke jahutaks maha seda kriitikat. +ori aj - kas see mitte ei tähenda et jutt käib siiski sellest, mis ajaloos on olnud? ega see siis ei tähenda, et keegi peab neid praegu orjaks! ja kas üks sõnaraamat ei peaks avama ka seda, kuidas ajaloos on mönd nähtust kirjeldatud? minu arust küll, üksköik, kui häbiväärne see ka poleks.

marko
ameerika tömmudega pole kohtund, aga aafrika omadega küll. mälestused head.

zyxtarmo ütles ...

eksole, ütled afro-ameeriklane ja siis selgub et härra või proua Hollandist pärit ja meerikat pole ei tema ega ta vaarisad väisanud. "Neegri" kasutamine on minu arvates küll välistatud, seda kahjuks meist mitteolenevatel põhjustel aga me tõepoolest ei saa ju raiuda et "juba minu vanavanaise ütles neeger ja see ei tähenda midagi halba ..." kui ülejäänud maailm selle all midagi muud mõistab. Ehk ütleks lihtsalt "aafriklane" siis? Analoogiks "hiinlane" ... Kohe tekkis kole soov paluda Pirjol kohalikelt pärida kas see on neile vastuvõetav vraiant ;-)

pirjo ütles ...

oh, mul on hää meel, et see teema on vastukaja leidnud!

Marko, ma olen nõus, et on kindlasti ka eestlasi, kes kasutavad sõna "neeger" neutraalselt ja võib olla ka teadmata, et see sõna seda rassi solvab. Aga... minu meelest pärast eestlaste lemmik naljasaadet "Kreisiraadiot", kus oli episood sõnadega "Sinu jaoks on see karneval, neeger!" (või miskit sellist) - kasutatakse seda sõna suht sarnases kontekstis. Võib olla muidugi see tundub mulle nii... aga nii tihti kuulen seda sõna kasutatavat üleoleva varjundiga.

Rääkimata sellest, et kui see rass on ikka selgelt oma tundmise/arvamuse selle sõna kohta öelnud, siis kuidas me lihtsalt ignoreerime neid? Nende jaoks tuletab sõna "neeger" meelde ju üleolevat ja diskrimineerivat suhtumist.

Tarmo, aga lihtsalt aafriklane ka ei saa öelda. Sest sama hästi võib olla väga palju tumedanahalisi, kes pole iial Aafrikas käinud. No kasvõi siin Meerikas on ju nii palju (mitmenda põlvkonna) mustanahalisi, kes peavad end ameeriklasteks arusaadavatel põhjustel.
Nii et peab vist ikka jääma "tumedanahalise" juurde.

Reede ütles ...

Aga milleks meil on üldse vaja mainida inimese rassi? Kas sellesama pärast, millepärast me soovime teise kohta teada vanust, rahvust, haridust, ametit, laste arvu? Nagu et mingisse kasti lahterdamiseks?
Pirjo, kui Sul oleks abikaasaks mustanahaline mees, kas Sa mainiks seda teistele, kes Su meest pole näinud? Ma lihtsalt hakkasin praegu mõtlema, et mul pole kunagi pähe tulnud öelda teistele, et mu mees on valge :) Aga kui sõitsin ükskord rattaga ühe mustanahalise autole otsa (olin kõnniteel ja ta sõitis heki tagant nii välja, et ei vaadanud enne, kas tee on tühi), siis igaühele pärast mainisin, et roolis oli mustanahaline. Misjaoks ma seda tegin, huvitav? Olen täitsa kindel, et kui roolis oleks olnud valge inimene, siis ma poleks nahavärvusest juttugi teinud. Ja ilmselt, kui roolis oleks olnud naine, siis oleksin seda jällegi maininud. Hm.
Koolis meil muidu õpetajad ütlesid ka mustanahaliste kohta African-American. Black võib ka öelda. Aga kuidas siis eesti keeles öelda? Jätame tõlkimata ja ütleme "black"?
Aga seal keeleveebis on jah vanasti kasutusel olnud sõnu ka, sest seal lihtsalt antakse õige kirjapilt.
See, et inimesed põhjendavad oma tegusid sõnadega "see on vanast ajast nii", on sama mis "teised teevad ka nii". Kui ise ei tea, kuidas käituda või ei viitsi midagi muuta, siis lased vanas vaimus edasi.
Ma kunagi töötasin saematerjali tootvas ettevõttes. Loomulikult oli seal suitsetamine keelatud. Tuli boss kontorisse ja ütles mulle "pea Allani palgast trahv kinni, ta tegi praegu platsil suitsu". Saabus ka Allan ja õiendas: "aga bossi vend tegi ka enne platsil suitsu, miks tema võib!". Bossi vend meil ei töötanud, käis niisama vahel juttu ajamas. Ma siis küsisin Allani käest, et kui ta tuleb mulle külla koos bossi vennaga ja see vend marsib poriste kirsadega mulle tuppa, kas siis tema marsib ka või võtab saapad ukse taga ära. Allan ütles, et loomulikult võtab ta saapad ära, ega ta mõni mats pole :) Aga selle asemel, et platsi peal öelda bossi vennale, et meil ei suitsetata, paneb ise ka suitsu ette :)
Elu üle annab väga mitut moodi mõelda. Mis õige on, selle üle vaidleme elu lõpuni :)

pirjo ütles ...

Siiri, muide väga õige kommentaar. Tahtsin ise ka kirjutada, et tegelikult ei ole kellegi rassi nimetamine üldse tähtis. Agggaa... näiteks selle tantsuetenduse kontekstis oli valgetel ja tõmmudel minu jaoks vahe selle koha pealt, et tõmmud tantsivad ikka paremini. Ma vist olengi seda tumedanahaliste rassi oma blogis maininud peamiselt tantsimise kontekstis, sest selle koha pealt on minu meelest erinevus. Muidugi nüüd võib arutleda, kas ma diskrimineerin valgeid?

Sul on õigus, et nii võibki vaidlema jääda. :)

Reede ütles ...

Tõsi ta on - mida ekvaatorile lähemale, seda rohkem elu on inimeste kehas. Võibolla sellepärast, et neil pole enda soojendamiseks energiat vaja hoida ja saavad selle ilusti välja tantsida.
Käisin kunagi Eestis reggae muusika kontserdil, mille taustaks näidati seinal Kariibi mere saartel filmitud kaadreid, kus tänaval üks ümar naine reggae saatel tantsis. Ilusamini, loomulikumalt, kui professionaalsed põhjamaade peenikesed tantsutüdrukud. Nad vist kasvavad üles tantsides :)